lunes, 5 de abril de 2010

PROTEGER AL PAPA

Errónea estrategia han emprendido algunos miembros de la Curia haciendo comparaciones que dañan no solo al sentido común sino a la dignidad y la moral. El religioso Raniero Cantalamessa se excedió comparando la campaña de acoso a la que se está sometiendo al Santo Padre con el antisemitismo, pero tras ser consciente de lo injustas que fueron sus palabras corrigió y se disculpó en un gesto que le honra pues podría haberse mantenido callado y dejar que pasara la tormenta.

Independientemente de esos excesos de protección, empieza a ser más que llamativa la confluencia de informaciones y casos que se están conociendo –a nivel público- en un goteo diario. Demasiado llamativa para no dejar ver una intencionalidad.

Es posible que esto esté siendo un efecto “bola de nieve”, que un caso haya animado y sacado a la luz otros casos… Es posible que se haya hecho real el refrán “Quién siembra vientos recoge tempestades” y nuestra Iglesia esté pagando los excesos verbales de algunos de sus miembros que amparados en la protección de sus cargos han superado lo que el respeto a la dignidad humana exige… exige el respeto y la misma doctrina católica. Nos dice nuestra Madre la Iglesia: Hay que ser indulgente con el pecador e intransigente con el pecado, las y los católicos que se han excedido en sus ataques verbales han hecho justo lo contrario.

La frase “indulgencia con el pecador e intransigencia con el pecado” pese a ser lógica desde el punto de vista católico no ha podido venir en peor momento – y no obstante, en el futuro recurriremos mucho a ella-. No ha podido venir en peor momento pues en los casos de pederastia no estamos hablando únicamente de pecados… hablamos de delitos y si bien el arrepentimiento sincero es la puerta del perdón el propio Sacramento de la Penitencia nos exige restaurar aquello que hemos dañado…y ahí es donde hemos de hacer análisis de conciencia.

A pesar de que las vísceras me impulsarían a lanzar un “dónde las dan, las toman” tras años escuchando insensateces y ataques a la libertad, tras años viendo a algunos sectores extremistas, con el beneplácito de la Iglesia, bajarse a la arena partidista… La reflexión me anima a separar “el polvo de la paja”. Me duele y me parece injusto confundir la parte por el todo, es injusto olvidar la labor social y los valores cristianos por los errores humanos de algunos miembros de la Iglesia –minoritarios aunque sus actos sean tan llamativos-. Injusto, pero normal en una época en que solo lo negativo es noticia y las buenas acciones pasan desapercibidas… al igual que ahora está ocurriendo con la Iglesia lleva años pasando en otros temas… pero no por normal deja de ser injusto.

En mi modesta opinión negar la realidad, acusar a una conjura y cerrar filas es lo peor que como católicos podemos hacer. Sería más conveniente desde mi punto de vista asumir la humanidad de la Iglesia, reconocer que como personas cometemos errores, pedir perdón por ellos y no negarse sino ser los primeros en poner ante la justicia a quienes han cometido los delitos… No dificultar la labor judicial, al contrario, ser nosotros los primeros que pidamos esas responsabilidades, denunciar de la misma manera que hacemos en otros casos este mal que nos avergüenza a todas y todos. De no ser así penderá sobre nosotras y nosotros la palabra hipocresía.

Esta campaña de acoso por desgracia o suerte, quien sabe, pasará factura a nuestra Iglesia. Por desgracia porque es fácil hacer demagogia, y la demagogia por su simplismo cala en la sociedad, por suerte porque tal vez sirva para no cometer estos errores, para no silenciar los delitos en el futuro. Una Iglesia a la defensiva es una iglesia condenada a la marginalidad… La Iglesia ha de ser clara, limpia, fuente de luz y abierta al mundo.

Y acabo expresando mi tristeza pues si bien creo que cuando Benedicto XVI era Monseñor Ratzinger pudo y debió haber tenido más en cuenta estos casos y haber actuado con firmeza contra ellos no puedo olvidar que Su Santidad es un hombre como cualquier hombre y tal vez su exceso de celo, su temor al escándalo le empujaron a tomar una actitud que hoy nos ha estallado en los medios de comunicación.

Y acabo expresando mi tristeza pues veo en Benedicto XVI la imagen del dolor. El dolor de la conciencia y el dolor de su propia salud que se estará viendo resentida por el acoso.

Y acabo expresando mi tristeza porque todas estas noticias están olvidando la labor que día a día realiza la Iglesia, realizan miles de sacerdotes, realizan millones de católicos. Una labor social, solidaria, caritativa impagable pues los corazones y las sonrisas no tienen precio.

La mejor manera de proteger al Papa no es negar las evidencias… es caminar y vivir como auténticos cristianos, arrepentirse y solidarizarse con el dolor de las víctimas, rogar y comprometerse en que estos casos no vuelvan a producirse y si eso ocurre ser inflexible ante ellos.

La pederastia es un delito, los pederastas son enfermos y su enfermedad los hace delincuentes –independientemente de la fe que profesen o no profesen, pues esta lacra no es patrimonio de la Iglesia-. Los pederastas han de pegar su deuda con las victimas y la sociedad por la vía penal, y la iglesia, si alguno de esos pederastas –y realmente el porcentaje es mínimo- forma parte de su seno debiera ayudarlos psiquiátricamente y apartarlos de sus funciones por su propio bien.

A mi esta campaña no me va a afectar, mi compromiso es firme y mi fe se enaltece en la Eucaristía… pero hay muchas y muchos católicos que esperan más, una respuesta contundente… no darla es empujarlos a la duda y caminar con dudas es perderse, es perderlos y eso si hace daño a la Iglesia y al pueblo de Cristo.

Vaya desde aquí toda mi solidaridad con las víctimas de la pederastia. Mi más rotunda condena a los hechos delictivos probados. Mi indignación ante la realidad de la prescripción de algunos de estos delitos pues el daño hecho no prescribe. El dolor del abuso nos hiere a todos los católicos, ahora nos queda curar la herida o obviarla y que se infecte: en nuestras manos está, pero no nos confundamos en el análisis, no busquemos fuera acusando a colectivos sociales lo que ha de ser en este caso responsabilidad nuestra.

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